Porfirismo

Durante el periodo de vida conocido como PORFIRISMO (1876-1911), Cuitzeo de Abasolo empieza a definir su estructura física, ya que aunque es en 1857 el año en que se empieza a construir la parroquia del lugar y se empiezan a delimitar los espacios destinados a su plaza y jardín; es dentro de este periodo en que se terminará la construcción de la parroquia (1896), así como la construcción del palacio municipal (1892) y las pilas para el agua que se construyeron en los extremos de la plaza y jardín.

Junto con la construcción de estos edificios se empezaron a construir las casas de los principales, que fueron destacándose por su laboriosidad y tenacidad en el trabajo, consiguiendo con ello gran riqueza que les permitio vivir con lujos y por el trato que daban a sus trabajadores, fueron tratados a su vez, como AMOS, palabra que explicaba el poder económico y político que tenían, abarcando sus construcciones “de tipo neoclásico”, patios interiores sostenidos por columnas de cantera, adornado sus frontispicios con bajorelieves grabados en cantera, mismos que fueron construidos en los alrededores de la plaza y jardín, así como de la exhacienda iniciándose de esta forma la planificación de sus calles.

Es dentro del Porfiriato (1910) cuando con la intención de apoyar a los festejos nacionales del CENTENARIO DEL GRITO DE INDEPENDENCIA, los Sres. DON LUIS CORTES párroco y el Capitán DON ALEJANDRO SANCHEZ Jefe Político de Cuitzeo de Abasolo, hacen entrega de LA PILA BAUTISMAL al Gobierno de la República.

Las Jefaturas Políticas tanto del municipio de Cuitzeo de Abasolo como de todo el país, fueron utilizados como un instrumento dentro del periodo PORFIRISTA, de sofocar y hacer desaperecer al MUNICIPIO LIBRE, logrando lo anterior, al convertirse en el único elector del país, pues él elegía a gobernadores, senadores y jefes políticos, logrando con ello, que estos últimos, obedecieran ciegamente las disposiciones u órdenes que emanaban de su gobierno, del gobierno estatal; así como el que salía de los hacendados o amos, con lo que la libertad en México y Cuitzeo de Abasolo, se fue terminando poco a poco, cambiando derivado de este control establecido, la propiedad de la tierra, que durante el Porfiriato, se concentró en muy pocas manos, apareciéndose con ello los grandes latifundios y los terratenientes, que establecen una reglamentación de control cerrado, sobre los trabajadores de las haciendad (siervos o vasallos) o sobre la clase trabajadora (clase proletaria) que apenas salida del refugio artesanal, es explotada en las grandes fábricas, minas o compañías petroleras; únicos lugares en donde podían conseguir trabajo, que durante el Porfiriato, siempre fue un trabajo con salarios de hambre.

Como ejemplificación del abuso de poder establecido sobre la casi totalidad de los mexicanos, tenemos “LA TIENDA DE RAYA y EL DERECHO DE PERNADA”.

Es de esta forma que, después de 33 años de vida del PORFIRISMO, surge un movimiento armado, que aunque aparentemente es breve, (1910 a 1911); para su consolidación y estabilización dentro del país, se va a extender hasta el término del gobierno del General LAZARO CARDENAS (1934 – 1940), periodo éste, donde aparecen y desaparecen los grandes caudillos de la Revolución (MADERO, ZAPATA, VILLA, CARRANZA y OBREGON), así como donde aparece LA CONSTITUCION POLITICA CONSTITUCIONALISTA DE 5 DE FEBRERO DE 1917.